Kanyahokeun ku anjeun, saenya-enyana manusa eta di susun tina 10 latifah, ari nu 5 tina anu sapuluh teh dingaranan 'Alamul Kholqi, ari nu 5 deui dingaranan 'Alamul Amri.
'ALAMUL KHOLQI
Ari 'Alamul Kholqi eta disusun tina 5 lathifah, nyaeta Lathifatun Nafsi anu pernahna antara halis dua, sareng anu opat deui nyaeta anasir seune, anasir 'Angin, anasir cai sareng anasir taneuh.
Di mana-mana eta nu opat kumpul, dingaranan Lathifatul Qolab, tegesna lelembutan sakabeh badan.
Jadi jelasna Alamul Kholqi teh ngan 2 lathifah, nyaeta:
1. Lathifatun Nafsi (anu pernahna di antara dua halis).
2. Lathifatul Qolab (anu pernahna dina embun-embunan).
'ALAMUL AMRI
ArI Alamul Amri eta disusun tina 5 lathifah, nyaeta:
1. Lathifatul Qolbi, anu pernahna eta handapeun susu kenca, anu anggangna kira-kira dua ramo condong ka belah gigir, rupana saperti buah sanubari. Tah eta teh aya dina bawahan sampean Nabi Adam a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh koneng.
2. Lathifatul Ruhi, anu pernahna dina handapeun susu katuhu kira-kira dua ramo, condong kana dada. Eta mah aya dina bawahan sampean Nabi Nuh a.s jeung Nabi Ibrohim a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh beureum.
3. Lathifatul Sirri, anu pernahna luhureun susu kenca anu anggangna dua ramo, condong kana dada. Tah eta mah di bawahan Nabi Musa a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh bodas.
4. Lathifatul khoffi, anu pernahna luhureun susu katuhu kira-kira dua ramo anggangna, condong kana dada. Tah eta mah dina bawahan sampean Nabi 'Isa a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh hideung.
5. Lathifatul Akhfa, anu pernahna dina tengah dada. Tah eta mah dina bawahan sampean Kangjeng Nabi Muhammad saw.
Ari cahayana eta lathifah teh hejo.
Kanyahoken ku anjeun, saenya-enyana kalobaannana ahli tarekat anu luhur sok ngitung kana pirang-pirang lathifah nu aya dina diri manusa, gunana supaya ngagampangkeun suluk ka jalma-jalma anu keur diajar ngambah tarekat, jeung dzalikirna teh ngan wungkul ku lafadz jalalah atawa ismudzat, gunana supaya ngahasilkeun jadbah, tegesna persani atawa mahnit anu di tangtukeun dina bangsa dzat.
Ari dzikirna dina lathifah disebutna dzikir Khofi atawa Naqsyabandi.
Dawuhan Alloh:
wadzkur robbaka fii nafsika tadloru'aw wa khiifataw wa duunal jahri minal qouli bil ghuduwwi wal aashooli wa laa takum minal ghoofiliina
"Kudu dzikir maneh dina jero hate maneh bari depe-depe sarta kudu boga rasa sieun ku Pangeran, teu kudu ditarikkeun dina ngucapkeunana, ari carana dzikir kudu langgeng ti isuk nepi ka sore, jeung ulah kabuktian maneh jadi jalma anu poho". (Al-A'rof 205)
Dawuhan Kangjeng Nabi saw :
maa shobballoohhu syai-am fii shodrii illaa washobabtuhhu fii shodri abii bakrin
"Henteu pati-pati ngocorkeun Gusti Alloh kana hiji rasiyah dina dada kami anging ngocorkeun deui kami kana eta rasiyah kana dada Abu Bakar".
Ari carana mindahkeun dzikir tina hiji lathifah kana lathifah nu sejen, cara tina lathifatul qolbi kana lathifatur ruhi eta kudu make idzin Guru.
'ALAMUL KHOLQI
Ari 'Alamul Kholqi eta disusun tina 5 lathifah, nyaeta Lathifatun Nafsi anu pernahna antara halis dua, sareng anu opat deui nyaeta anasir seune, anasir 'Angin, anasir cai sareng anasir taneuh.
Di mana-mana eta nu opat kumpul, dingaranan Lathifatul Qolab, tegesna lelembutan sakabeh badan.
Jadi jelasna Alamul Kholqi teh ngan 2 lathifah, nyaeta:
1. Lathifatun Nafsi (anu pernahna di antara dua halis).
2. Lathifatul Qolab (anu pernahna dina embun-embunan).
'ALAMUL AMRI
ArI Alamul Amri eta disusun tina 5 lathifah, nyaeta:
1. Lathifatul Qolbi, anu pernahna eta handapeun susu kenca, anu anggangna kira-kira dua ramo condong ka belah gigir, rupana saperti buah sanubari. Tah eta teh aya dina bawahan sampean Nabi Adam a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh koneng.
2. Lathifatul Ruhi, anu pernahna dina handapeun susu katuhu kira-kira dua ramo, condong kana dada. Eta mah aya dina bawahan sampean Nabi Nuh a.s jeung Nabi Ibrohim a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh beureum.
3. Lathifatul Sirri, anu pernahna luhureun susu kenca anu anggangna dua ramo, condong kana dada. Tah eta mah di bawahan Nabi Musa a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh bodas.
4. Lathifatul khoffi, anu pernahna luhureun susu katuhu kira-kira dua ramo anggangna, condong kana dada. Tah eta mah dina bawahan sampean Nabi 'Isa a.s.
Ari cahayana eta lathifah teh hideung.
5. Lathifatul Akhfa, anu pernahna dina tengah dada. Tah eta mah dina bawahan sampean Kangjeng Nabi Muhammad saw.
Ari cahayana eta lathifah teh hejo.
Kanyahoken ku anjeun, saenya-enyana kalobaannana ahli tarekat anu luhur sok ngitung kana pirang-pirang lathifah nu aya dina diri manusa, gunana supaya ngagampangkeun suluk ka jalma-jalma anu keur diajar ngambah tarekat, jeung dzalikirna teh ngan wungkul ku lafadz jalalah atawa ismudzat, gunana supaya ngahasilkeun jadbah, tegesna persani atawa mahnit anu di tangtukeun dina bangsa dzat.
Ari dzikirna dina lathifah disebutna dzikir Khofi atawa Naqsyabandi.
Dawuhan Alloh:
wadzkur robbaka fii nafsika tadloru'aw wa khiifataw wa duunal jahri minal qouli bil ghuduwwi wal aashooli wa laa takum minal ghoofiliina
"Kudu dzikir maneh dina jero hate maneh bari depe-depe sarta kudu boga rasa sieun ku Pangeran, teu kudu ditarikkeun dina ngucapkeunana, ari carana dzikir kudu langgeng ti isuk nepi ka sore, jeung ulah kabuktian maneh jadi jalma anu poho". (Al-A'rof 205)
Dawuhan Kangjeng Nabi saw :
maa shobballoohhu syai-am fii shodrii illaa washobabtuhhu fii shodri abii bakrin
"Henteu pati-pati ngocorkeun Gusti Alloh kana hiji rasiyah dina dada kami anging ngocorkeun deui kami kana eta rasiyah kana dada Abu Bakar".
Ari carana mindahkeun dzikir tina hiji lathifah kana lathifah nu sejen, cara tina lathifatul qolbi kana lathifatur ruhi eta kudu make idzin Guru.
0 Komentar